RSS
Tampilkan postingan dengan label islam. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label islam. Tampilkan semua postingan

pemuda dan tantangan global


Pemuda adalah penggerak, idealis, dan memiliki keberanian serta menjadi inspirator dengan gagasan dan tuntutannya. Generasi muda adalah generasi penentu perjalanan bangsa di masa berikutnya. Dan pemuda adalah motor penggerak utama perubahan. Pemuda seharusnya diakui perannya sebagai kekuatan pendobrak perubahan dalam masyarakat.
Sejarah menunjukan bahwa dari tangan-tangan pemuda perubahan terjadi . Para pemuda yang berani menumbangkan rezim diktator, para pemuda yang mengubah  orde lama menjadi orde baru hingga pada saat ini kita berada di era reformasi.
Tak kalah penting dalam sejarah da’wah Islam, pemuda memegang peranan yang sangat penting.Dalam Al-Quran terdapat banyak kisah keberanian pemuda. Seperti Abdullah bin Mas’ud yang menjadi salah satu ahli tafsir terkemuka, Saad bin Abi Waqqash yang menjadi panglima perang yang menundukkan Persia, Jafar bin Abi Thalib, Zaid bin Haritsah, Mush’ab bin Umair, Umar bin Khatab, Abu Ubaidah Ibnul Jarah, dan pada masa setelahnya yang kita mengenal Muhammad Al-Fatih  berhasil menaklukan konstantinopel.
Mereka semua adalah pemuda di masa lalu yang tidak kita temukan saat ini. Kini, sosok pemuda idealis sudah terkikis oleh benturan dari sistem kapitalis. Pemuda khususnya Mahasiswa yang menyandang gelar kaum intelektual yang seharusnya melakukan perubahan pada kenyataannya saat ini telah ditidurkan oleh system kapitalis.
Para pemuda telah dihadapkan pada tantangan global dalam kesekuleran sehingga lahirlah generasi muda yang apatis, pragmatis, dan alergis. Apatis terhadap permasalahan umat yang merupakan efek dari sistem sekuler yang menawarkan semangat nasionalisme, Pragmatis dalam mengambil keputusan dan berfikir sehingga kecerdasan dan pemikiran cemerlang tak kan kita dapati pada hal ini, terakhir adalah alergi kepada aturan yang syar’i sehingga menghasilkan generasi yang rusak secara pemikiran dan tingkah laku.
Generasi muslim mengalami problematika secara struktural dan mendasar sehingga berdampak kepada permasalahan cabang yang saat ini mereka hadapi. Sistem sekuler telah menjadikan para generasi muda termasuk generasi islam menjadi bagian dari system tersebut. Contohnya di era globalisasi mereka menularkan F4 yakni Food , Fun , Fashion , dan Film yang telah mengubah pemikiran generasi muslim saat ini sehingga kaum muslim kehilangan identitasnya sebagai khairu ummah . Dalam arena pendidikan kaum intelektual muda dijadikan komoditas oleh kaum kapitalis. Adanya pemisahan antara ilmu pengetahuan dengan tsaqafah akibatnya ketika diajak untuk berbicara politik, menjadi mahasiswa ideologis mereka kabur dan menjauhi.
Tak hanya hal yang disebutkan diatas, ternyata efek dari sistem kapitalis ini pun tak hanya menjangkit generasi muda secara umum saja akan tetapi, para pemuda yang menyandang status sebagai agent of change pun ikut terwarnai oleh keruhnya sistem ini apapun harakahnya walaupun intensitasnya sedikit.
Dari sekian banyak pemuda yang terjangkit virus kapitalis, namun Insya Allah masih tersisa para generasi muslim yang idealis, yang berjuang atas nama Islam bukan atas kemanfaatan semu. Pemuda gagah berani yang hidupnya didedikasikan hanya untuk kejayaan Islam semata, pemuda yang siap menghadapi dan menaklukan tantangan global. Sanggup memikul beban da’wah dan bersedia berkorban serta menghadapi berbagai siksaan dengan penuh kesabaran. Mereka mendapatkan kebaikan, rahmat dan ampunan dari Allah. Mereka inilah yang disebut dengan orang muflih (beruntung).
Para pemuda yang hanya menjadikan islam sebagai satu-satunya ideologi dan problem solving umat secara global dan menyeluruh. Dengan dilandaskan aqidah dan tsaqafah yang shahih generasi muslim dapat menyandang kembali gelar terbaik dari Allah yakni Khairu ummah. Tentunya hal ini hanya dapat terjadi tatkala syariah islam diterapkan secara menyeluruh sebagaimana 1380 tahun silam ketika kehilafahan khulafur rasyidin.
    Oleh karena itu, wahai pemuda marilah bergerak menyatukan diri dalam barisan dengan keistiqamahan dalam kebenaran karena sesungguhnya faktor utama kekalahan dan melemahnya peran umat Islam bukanlah terletak pada kuatnya musuh Islam, tetapi disebabkan oleh perbuatan kemaksiatan yang dilakukan. Kemaksiatan terbesar terutama berupa sikap menyekutukan Alloh Swt dalam berkehidupan serta tidak memperdulikan lagi atas berbagai aturan (syari’at) yang diperintahkan-Nya.

Pemuda dan tantangannya


Tantangan yang harus dihadapi oleh para pemuda muslim di zaman yang penuh dengan kemaksiatan serta tak mengenal rasa malu, adalah tantangan krisis moral (dekadensi moral) serta kerusakan sosial. Seringkali terpaksa harus melepaskan diri dari ikatan nilai-nilai kepatutan dan membebaskan diri dari budi pekerti yang terpuji dan mulia, serta memerdekakan diri dari aturan-aturan Islam yang seharusnya menjjadi aturan dalam hidupnya, lalu setelah itu ia terjerumus ke dalam kubangan lumpur nafsu dan syahwat tanpa ada benteng pencegah berupa agama ataupun kendali berupa nurani sama sekali. Tentu saja perbuatan hina itu mencampakkan kemuliaannya, melarutkan kepribadiannya, dan menghancurkan eksistensinya.
Tantangan yang dihadapi oleh generasi Islam hari ini sangat banyak dan beraneka ragam, diantaranya ada yang datang dari diri sendiri, ada yang berasal dari pengaruh asing, adapula yang datang melalui media massa dan ada pula yang bersumber dari peraturan yang bathil.
Tantangan Diri Sendiri adalah tantangan yang lebih berat dan lebih dahsyat dari segala macam tantangan. Para pemuda yang sedang dilanda kelemahan iman, akan berani melakukan dosa dan kesalahan serta penyimpangan moral. Solusi praktis untuk membebaskan diri dari tantangan itu semua adalah dengan mengokohkan akidah dalam diri, mengisi waktu-waktu luang dengan hal-hal yang bermanfaat bagi kehidupan, bergaul dengan orang-orang bertakwa dan beriman.
Tantangan Pengaruh Asing semua rencana-rencana yang dirancang oleh musuh-musuh Islam untuk merusak masyarakat Islam agar secara bertahap terjerumus dalam dalam kehidupan tak bermoral dan tak akan menuju pada kebangkitan.
Rencana Kaum Yahudi dan Masoni
Dalam protokolnya, kaum Yahudi berkata, "Kita harus bekerja merusak akhlak manusia di setiap tempat, sehingga mereka mudah kita kuasai. Sesungguhnya Sigmund Freud adalah orang kita.” Karena itu lah orang-orang Yahudi mengambil pikiran-pikiran Sigmund Freud untuk memalingkan para pemuda agar cita-cita tertingginya adalah bagaiamana memuaskan syahwat dan menikmati kehidupan yang bebas dan serba boleh.
Rencana Kaum Kolonialis dan Salibi
Salah seorang tokoh kolonialis berkata, "Cawan minuman dan wanita dapat membuat kerusakan lebih besar pada umat Muhammad dari pada kerusakan yang ditimbulkan oleh 1000 mortir, serta dapat menenggelamkannya dalam lauatan cinta terhadap materi dan syahwat"
Rencana Kaum Komonis dan Paham Materialisme
·         Memalingkan perhatian kaum muslimin dari akidah Uluhiyah dengan pentas-pentas hiburan.
·         Memalingkan generasi Islam dari keislamannya dengan cerita-cerita, surat-surat kabar, dan majalah-majalah.
Tantangan media massa jika digunakan untuk tujuan negatif, maka ia dapat menjadi sarana paling hebat dan ampuh dalam merusak masyarakat, melarutkan kaum muda, melemahkan putra-putri umat, melepaskan kaum wanita dari tatanan moral dan agama, Hal itu karena media massa berinteraksi langsung dengan jutaan orang melalui program-program, pesan-pesan, dan kata-katanya, mayoritas dari jutaan orang tadi adalah kuam awam dan polos, yang memiliki unsur kebaikan dan hawa nafsu. Mereka akan terpengaruh oleh kata-kata yang dibaca, atau didengar, atau dilihat di dalamnya.
Tidak lepas dari semua tantangan diatas, yang menjadi tantangan utama adalah tidak diterapkannya peraturan dari Rabb pencipta manusia. Peraturan yang tegas dalam mengatur segala aspek kehidupan yang sesuai dengan fitrahnya manusia.
Solusi untuk menghadapi itu semua adalah hendaknya kaum muslimin di semua tempat mengambil posisi mereka di negeri-negeri mereka dan melaksanakan tanggung jawab mereka dalam melakukan perbaikan dan perubahan di tengah-tengah masyarakat mereka, dalam rangka menghadapi tantangan-tantangan yang melanda umat mereka dengan keteguhan iman, semangat patriotisme, rencana dakwah, beriltizam pada jama'ah dan tanggung jawab perbaikan. Sungguh jika mereka melakukan hal itu, Allah akan selalu bersama mereka dan tidak akan sekali-sekali meninggalkan mereka. Allah berfirman, "Hai orang-orang beriman, jika kalian menolong agama Allah niscaya Dia akan menolong kalian dan meneguhkan kedudukan kalian," (Muhammad: 7).

AIDS


              Peringatan Hari AIDS sedunia pada tanggal 1 Desember merupakan momentum rutin yang digawangi UNAIDS untuk mempopulerkan program global penanggulangan HIV AIDS.  Dengan dalih untuk mengatasi laju epidemi HIV AIDS yang telah mengancam nyawa manusia, UNAIDS menyeru Negara- Negara anggota untuk melaksanakan program penanggulangan HIV AIDS AIDS melalui kondomisasi 100%, dan harm reduction yang meliputi  substitusi metadon (narkoba turunan heroin), pembagian jarum suntik steril serta hidup sehat dengan ODHA.  Sangatlah jelas program penanggulangan tersebut lahir dari paradigma liberal yang mengandung racun berbahaya, karena telah membiarkan serta memfasilitasi seks bebas dan penyalahgunaan narkoba. Sehingga wajar jika pengidap HIV/AIDS semakin meningkat dan merajalela.  Seperti yang disebutkan oleh kementrian Kesehatan RI berdasarkan laporan situasi perkembangan HIV dan AIDS di Indonesia triwulan II tahun 2011 bahwa kasus AIDS dari April sampai Juni 2011 jumlah kasus AIDS baru yang dilaporkan adalah 2001 kasus dari 59 Kabupaten /kota di 19 Provinsi..  Bahkan saat ini, Indonesia terkatogi Negara dengan laju penyebaran HIV/AIDS tertinggi di Asia.
  Tahun 2011 ini tema yang di angkat adalah “Lindungi Pekerja dan Dunia Usaha dari HIV /AIDS”.  Propaganda program global penanggulangan HIV AIDS ini telah dikemas sedemikan rupa dibalik topeng Hak Asasi Manusia. Atas nama hak asasi manusia, masyarakat digiring seluas-luasnya untuk mensukseskan program tersebut, padahal hakikatnya akan menumbuhsuburkan  liberalisasi seks, melegalisasi penyalahgunaan narkoba dan memperluas penyebaran HIV AIDS terhadap orang sehat.  Hal ini tentunya menjadikan masa depan generasi ada dalam ancaman besar akibat semakin merajalelanya HIV AIDS dan liberalisasi seks. Lebih dari itu, dibalik meralalelanya HIV AIDS ada dugaan kuat akan ancaman genosida, hal ini berdasarkan tingginya tingkat kematian yang diakibatkan oleh HIV AIDS.
Sudah saatnya ummat memahami dengan terang, bahwa tidak ada kebaikan sedikitpun dari sistem sekularisme liberalisme yang mengatasnamakan HAM dalam menanggulangi HIV AIDS, bahkan dibalik semua itu semakin menjerumuskan ummat ke dalam jurang kehinaan dan kemusnahan. 
Oleh karena itu, diperlukan segera upaya pencerdasan terhadap ummat untuk menyelamatkan generasi dari bahaya merajalelanya HIV AIDS dan liberalisasi seks serta ancaman genosida. 

Jasad Ariel Sharon Tak Diterima Bumi



Jasad Ariel Sharon Membusuk Tak Diterima Bumi

Kenapa kita perlu benci terhadap kelakuan Sharon laknatullah?

1. Bayangkan sharon mengambil seorang bayi daripada ibunya dan dilempar bayi itu ke dinding.

2. Bayangkan seorang gadis berusia 10 tahun yang dirogol dengan kejam dan akhirnya matanya telah diambil.

3. Bayangkan sekumpulan keluarga, disuruh beratur depan rumah, dan ditembak.

4. Bayangkan wanita hamil, dirogol, dengan kaki terbuka luas, dan akhirnya perut wanita dihiris, meninggalkan perempuan ini ke dalam kematian berdarah bersama kandungannya.

Dan semua mangsa itu adalah umat Islam Palestin yg ditindas Ariel Sharon.

Lihatlah betapa zalimnya yahudi syaitoon...!!

( Sumber: Mencari Keredhaan Illahi)

Jasad Ariel Sharon Membusuk Tak Diterima Bumi

Siapa tak kenal dengan salah seorang pemimpin durjana dunia Israel yang satu ketika dulu semasa pemerintahannya melakukan banyak kerusakan dan kezaliman ke atas bumi Allah Palestin. Pembunuhan, penyembelihan, penindasan dan bermacam macam lagi kekejaman tentera Israel Laknatullah dibawah arahan beliau. Dan sekarang, Ariel Sharon menerima akibatnya. Petunjuk dari Allah tentang kekuasaanya yang tidak boleh ditandingi siapapun. Ariel Sharon kini umpama mayat hidup atau “Mumi hidup” yang bernyawa tetapi “mati”

Tubuh Sharon Membusuk Sedangkan Ia Masih Hidup

Diberitakan bahawa para doktor di Hospital Hadasa telah memasukkan Ariel Sharon (Bekas PM Israel yang Yahudi)ke ruang operasi untuk dilakukan pembedahan. Ia memiliki luka membusuk dan tidak sadarkan diri selama beberapa minggu.

Operasi tersebut dilakukan untuk menyambung bahagian-bahagian ususnya yang telah membusuk dan telah menyebar ke bahagian tubuh lain.
Demikianlah kita saksikan keadaan musuh Allah Subhanahu Wata’ala dan musuh islam yang gemar menumpahkan darah.

Penyumbatan yang terjadi di otaknya menyebabkan kerusakan di sekujur tubuh.

Ini sebagai akibat penindasannya terhadap umat Muhammad Shalallahu alaihi wassalam yang berlangsung terus menerus siang dan malam. Akhirnya ia menderita kelumpuhan di seluruh tubuhnya dan tidak bisa menggerakkannya walaupun hanya menggerakkan mata. Dialah yang memimpin para tentara untuk menyerang Sinai dan Lebanon . ia juga yang menyembelih para tawanan Mesir. Saat ini ia tidak sadar sama sekali dan tidak mengetahui sekelilingnya.

Akhirnya Allah Subhanahu Wata’ala memperlihatkan kepada kita keadaan thaghut yang suka menumpahkan darah ini dengan ayat-ayat Allah Subhanahu Wata’ala yang agung, yaitu membusuknya jasad sedangkan ia masih hidup.

Demikianlah, mereka (para doktor) akan mengamputasi anggota tubuhnya satu demi satu hingga terakhir sedangkan ia masih hidup.

Benarlah firman Allah SubhanahuWata’ala :”Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda (kekuasaan) Kami di segenap ufuk dan pada diri mereka sendiri, sehingga jelaslah bagi mereka bahwa al-Qur’an itu benar “(Fushilat:53)

Dia telah koma selama 4 tahun dan doktor doktor mengatakan dia akan terus koma sehingga umur 90 tahun dan tidak mati. Begitulah siksa dunia yang Allah tunjukkan . Belum lagi siksa akhirat. Dan dikatakan berat Ariel Sharon semakin menyusut dan dikatakan berat sekarang cuma kira kira 15 Kilogram. Jika benar, maka ia satu siksaan yang nyata dan pedih didunia.

**SubhanAllah, semoga kita dijauhkan dari perkara perkara sebegini. Mungkin karena terlalu banyak kekejaman dan kejahatann yang dibuat, hingga dia menerima balasan dari Allah Ta'ala**

(Sumber:http://jarigoyang.blogspot.com/2012/01/jasad-ariel-sharon-membusuk-tak.html dengan diedit sedikit bahasanya)

JAMPERSAL, Mau Melahirkan Malah Susah


Bidan dan rumah sakit enggan melayani pasien ini karena justru proses pencaian dananya rumit.

Pemerintah menggelotorkan dana sebesar Rp 1 triliyun untuk program Jaminan Persalinan (Jampersal) di tahun 2011. Tahun depan pemerintah juga akan menggelontorkan dana untuk kesehatan termasuk biaya persalinan sebesar Rp 1,5 triliyun. Kementerian kesehatan juga menaikan jasa layanan yang sebelumnya Rp 420 ribu kini menjadi Rp 570 ribu per pasien. “Kita sengaja menaikan tarif bidan agar mau melayani pasien jampersal. Selain itu, Kemenkes lewat Dikes akan mempermudah persyaratan klaim setiap penanganan pasien jampersal,” tambah Menkes dalam rapat kerja dengan komisi IX DPR RI, senin (12/11) di Gedung DPR Senayan Jakarta
Program ini bertujuan mempercepat pencapaian pembangunan kesehatan nasional secara Millenium Development Goals (MDGs), serta dalam rangka menurunkan Angka Kematian Ibu (AKI) Dan Angka Kematian Bayi (AKB) melalui jaminan pembiayaan untuk pelayanan persalinan. Namun, program yang mestinya untuk menjamin ibu hamil ini, dalam pelaksanaannya berbeda dengan yang diprogramkan. Endang berdalih tidak maksimalnya program ini karena kurangnya informasi ke masyarakat tentang produk tersebut.
SETENGAH HATI
            Faktanya salah satu pasien Jampersal yang diungkapkan oleh Arif Witanto Kordinator LSM Dewan Kesehatan Masyarakat (DKR) mengatakan bahwa “Nur Islamiyah, seorang warga miskin pengguna Jampersal warga Blitar ditolak petugas rumah sakit umum ngudi waluyo, Blitar. Ngudi ditolak dengan alas an tidak ada dokter jaga. Pasien dirujuk ke rumah sakit swasta Aminah, Blitar  dan syaratnya harus diubah dari pasien Jampersal menjadi pasien umum.
Bukan hanya Nur, masih banyak lagi ibu-ibu hamil dengan kondisi keluarga terbelit kemiskinan menjadi permainan Jampersal dan menimbulkan masalah baru. Banyak ibu-ibu hamil mendapatkan pelayanan persalinan tidak manusiawi.
Banyak bidan tidak mau menangani pasien Jampersal. Bukan masalah uang tak terlalu besar, tapi masalah administratif yang rumit, belum lagi masalah resiko yang cukup besar. Makanya banyak bidan yang merujuk pada rumah sakit lain atau mau dilayani sebagai pesien umum.
Penangan pasien miskin ini akhirnya menimbulkan banyak keterlambatan. Dampaknya bukan pasien yang terlayani tetapi terlunta-lunta. Iffah Ainur Rochman Jubir Muslimah Hizbut Tahrir Indonesia menilai Jampersal adalah kebijakan setengah hati pemerintah dalam pelayanan publik. “Target penurunan Angka Kematian Ibu tak lebih hanya lips service untuk mencapai target MDGs 2015, tanpa benar-benar menghilangkan faktor-faktor penyebab tingginya AKI.”jelasnya. Iffah mengingatkan bahwa hendaklah  pemerintah memberi pelayan persalinan yang layak dan bermatabat. Negara mampu melakukan ini dengan menyediakan dana mencukupi jika menjadikan tanggungjawab sebagai paradigma bukan menjadikan kesehatan sebagai jasa perdagangan oleh kapital.

Teruntuk Saudariku Seperjuangan...

Bismillahirrahmanirrahiim...
Assalamu’alaikum wr wb
Menjadi seorang pejuang di jalan ini butuh yang namanya interaksi sesama manusia (hablum minannas), namun yang juga harus dicermati dengan baik adalah interaksi dengan Allah (hablum minallah). Kita harus dekat kepada Allah (taqorubbillah). Karena insyaAllah kedekatan kita dengan Allah akan memudahkan kita dalam berinteraksi dengan semua makhluk-Nya.
Begitu banyak efek positif yang akan terasa dengan mendekatkan diri kepada Allah, insyaAllah hati menjadi tenang, niat terus terbarui untuk ikhlas, semangat tak pernah pudar, cobaan yang berat tak membuat putus asa, dan akan senantiasa tawakkal, sabar dan syukur selalu terpatri.
“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan carilah jalan yang mendekatkan diri kepada-Nya, dan berjihadlah pada jalan-Nya, supaya kamu mendapat keberuntungan” QS Al-Maidah:35).
Kedekatan kita dengan Allah akan berbanding lurus dengan kesuksesan kita di jalan ini, jalan yang balasannya sangat mahal.
“Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mu’min diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. Mereka berperang pada jalan Allah. lalu mereka membunuh atau terbunuh. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat, Injil dan Al Qur’an. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu, dan itulah kemenangan yang besar. “(QS.At-Taubah:111)
Dan sebaliknya, semakin jauh kita kepada Allah, maka kegagalan lah yang akan mendekat. naudzubillah mindzaliq.
Maka saudariku, marilah kita senantiasa mendekatkan diri kepada Allah, dengan QL kita, dengan Dzikir kita, dengan Shalat di awal waktu, dengan shalat-shalat sunnah kita, dengan tilawah dan tadabbur al-qur’an, dengan do’a-do’a kita, dengan ibadah-ibadah kita lainnya.
Dalam sebuah Hadist Qudsi Allah menyatakan :
“Jika seorang hamba mendekat kepada-Ku sejengkal, maka Aku mendekat kepadanya satu hasta. Jika dia mendekat kepada-Ku satu hasta, maka Aku mendekat kepadanya satu depa. Jika dia datang kepada-Ku dengan berjalan maka Aku datang kepadanya dengan berlari.”(HR.Muslim)
Subhanallah, apalagi yang membuat kita enggan mendekat kepada-Nya, membuat kita ragu untuk terus bergerak dan menapaki jalan ini.
Dimana tiap tarikan nafas kita bernilai ibadah, tiap langkah kita meniti surga-Nya, dan setiap aktivitas kita adalah ikhtiar untuk memperoleh ridho-Nya.
“Katakanlah: sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam.”(QS.Al-An’am:162)
Akhirul kalaam, Ya Allah Kokohkan ikatan ukhuwah diantara kami ini agar dapat kami jumpai wajah-Mu bersama-sama kelak di Surga Firdaus nanti. Aamiin.

Bisakah Ekonomi Islam di SKSkan?


Economics
          Limited resources + Unlimited wants ->welfare
ISLAM
          Live Resources + Ibadah  -> Falah Dunya  + welfare + Falah Akherat
ISLAMIC economics
          Resources + Needs -> Falah Dunya  + welfare + Falah Akherat
 “Ekonomi Islam adalah ilmu yang mempelajari masalah-masalah ekonomi masyarakat dalam perspektif nilai-nilai Islam” (Mannan, 1986;h.18).
 “Ekonomi Islam dapat didefinisikan  sebagai cabang ilmu yang membantu  merea­lisasikan kesejahteraan manusia  melalui alokasi dan distribusi sumberdaya yang langka, yang sejalan dengan ajaran Islam, tanpa membatasi kebebasan individu  ataupun menciptakan ketidakseimbangan  makro dan ekologis.” (Chapra, 1996; h.33).
“Ekonomi Islam adalah ilmu yang mempelajari perilaku muslim (yang beriman) dalam suatu masyarakat Islam yang mengikuti Al Qur’an, Hadist Nabi Muhammad, Ijma dan Qiyas.” (Metwally, 1995; h.1 ).
Background Kebangkitan Ekis
  1. Agama => Ideologis => akidah
-          Mewujudkan Islam Kaffah
-          Konflik Ekonomi konvensional dgn Islam
  1. Pragmatis => Pembangunan Ekonomi  => syariah
-          Keterbelakangan umat
-          Potensi negara muslim
  1. Akademis => Aktifitas ilmiah  => akhlak
-          Kelemahan  intrinsik ekonomi konvensional
-          Potensi Islam sebagai basis ilmu ekonomi
SKS
       Part of teknologi pengajaran
       Teknologi adalah netral
       SKS:
ú  Tatap muka di kelas
ú  Tugas terstruktur
ú  Tugas mandiri

Pendidikan Ekis Ideal sesuai dengan karakteristik ekis
  1. Agama => Ideologis => akidah
  2. Pragmatis => Pembangunan Ekonomi  => syariah
  3. Akademis => Aktifitas ilmiah  => akhlak

Pergerakan Islam


Maraknya isu tentang gerakan islam radikal akhir-akhir menjadi berita yang hangat dibicarakan oleh rakyat kebanyakan di negeri ini. Hal tersebut diakibatkan karna adanya serangan anarkis yang dilakukan oleh sejumlah individu atas nama sebuah gerakan islam yang memang menggunakan jalan kekerasan sebagai thariqoh dakwahnya. Berita tersebut juga memanas lantaran adanya isu bahwa akan dibuat peraturan untuk memebubarkan gerakan islam radikal tersebut. Ditambah lagi dengan berita terror bom yang juga diatasnamakan sebuah gerakan radikal.
Semua permasalah diatas tidak bisa dilepaskan dari kesalahan sistem yang berjalan di negri ini.sistem ini menjadikan penguasa yang baik menjadi kufur sehingga tidak tegas dalam mengambil keputusan, Sehingga rakyat yang sadar dengan kesalahan sistem yang berjalan akhirnya mengkritik pemerintahan yang dzalim tersebut. Kesalahan pun terdapat pada gerakan islam yang melakukan kegiatan “mengingatkan pemerintah dengan kekerasan”. Akibatnya banyak oknum pemerintahan yang tidak suka dengan cara tersebut sehingga membuat fitnah yang diatasnamakan gerakan islam radikal tersebut.
Pada dasarnya adanya banyak golongan dalam gerakan islam bukanlah masalah karna hal itupun dibolehkan oleh syara’. Akan tetapi banyak gerakan islam yang tidak mengetahui eksistensi sebenarnya gerakan islam itu sebenarnya. Bahkan tak jarang banyak ditemui gerakan-gerakan islam yang orangnya saja beragama islam akan tetapi pemikirannya telah dicampuri oleh pemikiran-pemikiran barat, yang jelas-jelas sebagai musuh umat islam. Sehingga dalam fikrah dan thariqah gerakan tersebut menjadi bertentangan dengan islam.
Sebenarnnya permasalahan tersebut bisa diatasi jika semua gerakan itu sadar bahwa gerakan islam seharusnya mempunyai fikrah yang sama. Ditambah lagi seharusnya sekarang bukanlah waktu yang tepat untuk melakukan kegiatan dakwah dengan kekerasan atasnama sebuah gerakan. Karna Rosulullah yang menjadi suritauladan umat muslim tidak megajarkan adanya tindakan kekerasan yang dilakukan oleh gerakan islam sebelum berdirinya daulah.
Sebenarnya uslub yang digunakan oleh gerakan-gerakan islam boleh berbeda. Akan tetapi uslubnya jangan sampai melenakan masyarakat akan kedzoliman penguasa, lantaran gerakan islam tersebut mengaayami masyarakat. Tugas utama  sebuah gerakan islam pada dasarnya adalah perubahan pemikiran masyarakat tentang rusaknya tata hidup masyarakat sekarang ini akibat dari tidak diterapkannya aturan yang mensejahterakan rakyat. Aturan dari Sang Khaliq Yang Maha Sempurna, Yang Maha Adil sehingga tidak akan ada masyarakat yang tertindas karenanya. Aturan saja belum sempurna akan dijalankan jika orang-orang dalam pemerintahannya dan sistem yang menaungi masyarakat belum diganti.
Penyadaran yang dilakukan gerakan islam untuk menyadarkan masyarakat baiknya dimulai dari penyadaran akidah masyarakat yang telah tercampuri oleh akidah-akidah dari pihak asing. Penyadaran tersebut kemudian berlanjut menjadi pembinan yang matang dari gerakan islam tersebut. Dari Pembinan  tersebut bisa dikembangkan menjadi anggota gerakan islam tersebut. Yang kemudian menjadi pengokoh gerakan islam tersebut. Namun harus diwaspadai oleh gerakan islam, bahwa pihak barat tidak akan membebaskan gerakan islma yangmelakukan penyadaran tersebut berkembang sehingga tak jarang ditemukan intel-intel pihak asing dalam gerakan islam tersebut, jadi waspadalah…

Sistem Ekonomi Islam


Sistem Ekonomi Islam
Negara wajib memenuhi kebutuhan pokok setiap rakyat.
Sistem ekis Menyelesaikan Masalah Kemiskinan Melalui Distribusi yang Adil
Konsep harta dalam khilafah;
Sumber Harta : kekayaan dalam khilafah:
1. Anfal, ghanimah, fai dan khumus.
 2. Kharaj.
 3. Jizyah.
 4. Bermacam-macam harta milik umum.
 5. Harta milik negara yang berupa tanah, bangunan, sarana umum dan pendapatannya.
 6. Harta usyur.
 7. Harta tidak sah para penguasa dan pengawai negara, harta hasil kerja yang tidak diijinkan syara', serta harta yang diperoleh dari hasil tindakan curang lainnya.
 8. Khumus barang temuan dan barang tambang.
 9. Harta kelebihan dari (sisa) pembagian waris.
10. Harta orang-orang murtad.
11. Pajak (dlaribah).
12. Harta zak Kebijakan ekonomi Daulah Khilafah:
Publik mendapatkan keuntungan dari SDA
  Untuk pembangunan jalan, RS, sekolahan, fasilitas2 umum dari tambang2 alam.
Penghapusan Pajak yang Dzalim
Negara memperoleh penghasilan dari kepemilikan2 umum, spt; minyak, gas, dr sektor pertanian dari kharaj, dari sektor industri melalui zakat atas brg dagangan, dll
Investasi Dalam Negeri Menggantikan Investasi Asing
Melalui penerapan sistem ekonomi Islam yang benar dan konsisten, Baitul Maal dari Daulah Khilafah diyakini akan mampu meraup dana yang cukup besar. Selanjutnya dana trs untuk pembangunan dan pembiayan industri2, pnddkn, ksehatan, dll.

Membebaskan dari Jebakan Hutang
Khilafah menolak dg keras bentuk2 hutang dengan sistem bunga, dan yang mjd bentuk penjajhan baru imperialis.
Menghapus Sumber Inflasi
Sumber inflasi adalah pada uang kertas (fiat money)
Membangun Industri
Negara membangun industri yang berkaitan dengan kekayaan milik umum dan industri baja, persenjataan dan industri berat lai.
Teknologi militer
1 . Agar negara tidak tergantung secara militer kepada negara lain yaitu dengan cara memproduksi dan mengembangkan teknologi dan industri militer sendiri.
2. Daulah Khilafah akan mandiri dan senantiasa memiliki persenjataan yang paling canggih dan paling kuat pada zamannya.
3. Menjamin Daulah Khilafah mempunyai senjata kapan saja diperlukan,
4. Termasuk untuk kepentingan psy-war dengan tujuan menggetarkan lawan, mengembangan militer




hukum makan tape

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد؛

Alaikumussalaam warahmatullah wabarakaatuh.
Tentang makan tape, hukumnya hendaknya dikaitkan kepada: "Apakah tape itu membikin mabuk ataukah tidak?", sebab Nabi mengaitkan haramnya suatu makanan atau minuman di antaranya ialah karena ia memabukkan. Beliau bersabda: "Kullu muskirin haraamun" (HR. Bukhari & Muslim). Artinya: setiap yg memabukkan itu haram.

Hadits ini diucapkan karena adanya pertanyaan tentang minuman yang dibuat dengan merendam kurma/gandum/kismis/dll dalam air hingga beberapa waktu, lalu diminum (yg dikenal dgn istilah 'nabidz'). Nabi pun mengizinkan untuk meminumnya dgn kaidah tadi, yakni selama ia tidak memabukkan. Beliau sendiri pernah diberi minum nabidz oleh para sahabat (muttafaq 'alaih), dan dalam hadits Ibnu Abbas disebutkan bahwa Nabi biasanya tidak mau minum nabidz yang berumur lebih dari 3 hari (HR. Thabrani dengan perawi-perawi yg tsiqah).

Jadi, kesimpulannya ialah selama tape tadi tidak sampai ke tingkat memabukkan (yakni belum terlalu lama hingga baunya sangat menyengat atau rasanya tajam sekali), maka tidak mengapa. Tapi jika sudah lama dan menunjukkan gejala-gejala yang mungkin memabukkan, ya jangan diminum.

Adapun durian dan buah-buahan semuanya halal, sebab adanya kadar alkohol bukanlah alasan satu-satunya untuk mengharamkannya. Kita harus melihat apakah makanan tersebut dinamakan khamr? dibuat untuk tujuan khamr? atau memiliki sifat-sifat khamr? kalau iya, ya haram. Tapi kalau tidak, ya tidak haram.
Wallaahu a'lam.

sumber: muslimdaily.com

POLITIK LUAR NEGERI NEGARA ISLAM

POLITIK LUAR NEGERI NEGARA ISLAM
Dakwah dan Jihad, Thoriqoh Penyebarluasan Islam ke seluruh dunia
Klasifikasi Hubungan Internasional Daulah Khilafah
  1. Hubungan dengan penguasa negeri2 muslim : Dalam pandangan Islam, menyatukan negeri-negeri Muslim dalam satu kepemimpinan merupakan sebuah kewajiban. Inilah mengapa Khilafah tidak menganggap hubungan dengan negeri-negeri Muslim tersebut sebagai bagian dari politik luar negeri.
  2. Hubungan Dengan Negara-Negara Kafir :
     Negara yang secara nyata memerangi dan menduduki wilayah Daulah maka kategori mereka adalah harbi fi’lan (perang riil). Perlakuan untuk negeri-negeri ini adalah tidak dibolehkan kerjasama dan hubungan sama sekali dg negera2 tersebut. Warga negaranya pun tidak diperbolehkan u masuk wilayah daulah meskipun pada kondisi gencatan senjata
     Negara kafir yang tidak menduduki daulah Islam atau tidak sedang memerangi umat Islam, namun memiliki niat menduduki. Maka negara tetap tidak akan mengadakan jkerjasama secar diplomatik dan ekonomi tapi WN nya diperbolehkan masuk ke wilayah daulah dengan visa sekali jalan
  Negara-negara kafir di Luar kedua kategori sebelumnya. Maka Daulah diberikan izin untuk membuat perjanjian. Sembari senantiasa mengwasi dan mengamati skenario politik internasional (contoh sejarah kondisi orang-orang Yahudi yg diikat perjanjian oleh Rasulullah). Uslub perjanjian adalah salah satu sarana dakwah dan harus senantiasa sesuai dengan syari’ah. Dengan berbagai kekuatan yang telah dimiliki oleh Daulah Islam akan mampu menghindari Isolasi ploitik internasional
Tanggung jawab ummat muslim untuk membebaskan manusia dari penindasan
Kebijakan militer daulah islam
Daulah islam, dan perjanjian-perjanjian internasional
Diplomat negara asing tidak boleh bertemu dengan pejabat khilafah
Khilafah tidak  akan meminta bantuan kepada negara kufur
Partisipasi daulah khilafah pada lembaga-lembaga jejaring penjajah

SYSTEM PERGAULAN dan PERAN WANITA DALAM NEGARA KHILAFAH


SYSTEM PERGAULAN dan PERAN WANITA DALAM NEGARA KHILAFAH
Tercantum Dalam Kitab Nidhom Islam Bab Rancangaan Uu  Sistem sosial Pasal 112-122)
PASAL 112
Hukum asal seorang wanita adalah ibu dan pengatur rumah tangga. Wanita merupakan kehormatan yang wajib d i jaga
Pasal 113
 Hukum asal kehidupan kaum laki-laki terpisah dengan kaum wanita. Mereka tidak dapat berkumpul, kecuali terdapat suatu keperluan hidup yang dibolehkan syara’ atau mengharuskannya berkumpul, seperti ibadah haji dan jual beli.
Peran Wanita dalam Sektor PUBLIK
PASAL 114
Wanita mendapatkan hak dan kewajiban yang sama laki-laki, kecuali Islam mengkhususkannya untuk wanita atau laki-laki berdasarkan dalil-dalil syara’. Wanita memiliki hak berdagang, melakukan aktivitas pertanian, perindustrian dan berbagai macam transaksi/mu’amalat lainnya. dibolehkan memiliki setiap jenis pemilikan dan mengembangkan kekayaannya, baik sendiri maupun bekerjasama orang lain; serta berhak menjalankan segala urusan kehidupan.
PASAL 115
Wanita boleh diangkat sebagai pegawai negeri, memilih anggota majelis umat dan menjadi anggota majelis umat, serta berhak memilih Khalifah dan membai’atnya.
PASAL 116
Seorang wanita tidak boleh memangku jabatan pemerintahan. Tidak boleh menjadi Khalifah, Mu’awin, Wali,atau Amil; dan tidak boleh memangku jabatan berhubungandengan (kekuasaan) pemerintahan. Begitu pula tidak boleh menjabat sebagai Qadli Qudlat, Qadli Mahkamah Madzalim Amirul Jihad.
catatan tidak melupakan PASAL 112.
JAMINAN NEGARA KHILAFAH DALAM MELINDUNGI WANITA
PASAL 117
Wanita bergaul dalam kehidupan khusus maupun umum.Di dalam kehidupan umum wanita boleh bergaul bersama kaum wanita, atau kaum laki-laki baik yang muhrim maupun yang bukan; selama tidak menampakkan auratnya kecuali wajah dan telapak tangan, tidak tabarruj dan tidak menampilkan lekuk tubuhnya. Didalam kehidupan khusus tidak boleh bergaul kecuali dengan seama kaum wanita, atau dengan dengan kaum laki-laki yang menjadi muhrimnya. Tidak dibolehkan bergaul dengan laki-laki asing (bukan mahram). Di dalam kedua macam kehidupan itu, seorang wanita harus tetap terikat dengan seluruh  hukum syara’.
PASAL 118
Wanita dilarang berkhalwat tanpa disertai mahramnya. Wanita dilarang melakukan tabarruj atau menampakkan auratnya di depan laki-laki asing (bukan mahram).
PASAL 119
laki-laki maupun wanita tidak boleh melakukan perbuatan yang dapat membahayakan akhlak atau mengundang kerusakan di tengah-tengah masyarakat.

PASAL 120
Kehidupan suami istri adalah kehidupan yang menghasilkan ketenangan. Pergaulan suami istri adalah pergaulan yang penuh persahabatan. Kepemimpinan suami terhadap istri adalah kepemimpinan yang ber tanggung jawab, bukan kepemimpinan seperti seorang penguasa. Seorang istri diwajibkan taat, dan seorang suami diwajibkan memberi nafkah yang layak, menurut standar kebiasaan.
PASAL 121
Suami istri bekerja secara harmonis dalam melaksanakan tugas-tugas rumah tangga. Suami berkewajiban melaksanakan seluruh tugas-tugas yang dilakukan diluar rumah, sedangkan seorang istri berkewajiban melaksanakan seluruh tugas-tugas yang ada didalam rumah sesuai dengan kemampuannya. Suami wajib menyediakan pembantu dalam kadar yang memadai untuk membantu pekerjaan rumah tangga yang tidak dapat dilaksanakan istri
PASAL 122
Pemeliharaan terhadap anak-anak adalah hak dan  kewajiban wanita, baik yang muslimah maupun  ukan, selama anak kecil tersebut memerlukan pemeliharaan/ perawatan. Apabila sudah tidak  emerlukan pemeliharaan  lagi dapat dipertimbangkan; jika ibu yang mengasuh anak  atau walinya -kedua-duanya Islam-, maka terhadap anak  tersebut diberikan pilihan untuk tinggal bersama orang yang dikehendakinya. Bagi orang yang dipilihnya maka ia berhak  hidup bersamanya baik laki-laki ataupun wanita, tanpa membedakan lagi apakah anak tersebut laki-laki ataupun  wanita. Apabila salah satu diantara keduanya itu non-muslim, maka terhadap anak tersebut tidak diberikan pilihan lain, kecuali diserahkan kepada pihak yang muslim